La Cité de David chronologiquement | עיר דוד

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La Cité de David chronologiquement

  • -1800
    La période des Patriarches
    The Binding of Isaac on Mt. Moriah
    Le sacrifice d'Isaac sur le Mont Moriah
  • -1550
    La période cananéenne
    The Canaanite Period
    la ville jébuséenne
  • -1000
    La période du roi David
    King David’s reign
    la capitale du Royaume
  • -960
    La période du roi Salomon
    King Solomon’s reign<
    la construction du Temple
  • -725
    La période du roi Ezéchias
    The Assyrian Siege
    le siège assyrien
  • -620
    La période du prophète Jérémie
    The Prophet Jeremiah
    Le combat pour la spiritualité
  • -586
    La destruction du Premier Temple
    Destruction of the First Temple
    la ville incendiée
  • -538
    Le retour à Sion et la période du Second Temple
    The Return to Zion and the Second Temple Period
    le pèlerinage
  • 70
    La destruction du Second Temple
    Destruction of the Second Temple
    l'exil
  • 326
    La période byzantine
    The Byzantine Era
    La période byzantine
  • 638
    La période arabe
    The early arab era
    La période arabe
  • 1099
    Du Moyen-âge à l'époque moderne
    From the middle ages to the modern era
    Du Moyen-âge à l'époque moderne
  • 1882
    L'immigration vers Israël
    Aliyah to Land of Israel
    La Maison Meyouhas
  • 1948
    L'Etat d'Israël
    The State of Israel, the divided city
    la Cité de David en territoire ennemi
  • 1967
    La Guerre des Six Jours
    The Six-Day War
    la libération de Jérusalem
  • 2009
    La Cité de David aujourd'hui
    The City of David today
    La Cité de David aujourd'hui
  • La période des Patriarches | l'année 1960 depuis la création du monde | l'année 1800 avant notre ère | le sacrifice d'Isaac sur le Mont Moriah

    Le premier événement biblique qui lie Jérusalem au destin du peuple juif est celui de la rencontre historique entre Abraham et le roi Melchisédech : " et Melchisédech, roi de Salem, amena du pain et du vin… le bénit et lui dit : "Béni soit Abram par Dieu le Tout-puissant, créateur des cieux et de la terre" (Genèse, 14 : 18). Salem est le nom donné à Jérusalem dans le Psaume 76.3 : " Son Tabernacle est à Salem, et sa demeure à Sion". Le lieu de cette rencontre dans la Vallée de Schavé, ou Vallée du Roi, se trouvait apparemment à proximité de la ville. Plus tard, sur l'ordre de Dieu, Abraham se rendit au Pays de Moriah pour sacrifier son fils Isaac (Genèse, 22). La Bible identifie la montagne où eut lieu cet événement fatidique comme étant la " Montagne de Moriah " [Har Moriah] (Chroniques II, 3 :1) à Jérusalem. Les nombreux vestiges archéologiques nous apprennent que la Jérusalem cananéenne était à l’origine une ville forte, entourée d’une muraille massive, difficile à conquérir. Au pied de la colline sur laquelle la ville fut construite jaillissait la source du Gihon, qui fut entourée d’un puissant système de fortifications dont les vestiges ont récemment été découverts. Les dirigeants cananéens avaient fait creuser un ingénieux système d'adduction d'eau et un tunnel souterrain menant à la source et permettant d’approvisionner la ville en eau, en temps de guerre. La Bible raconte que lors de la conquête de la terre d'Israël par les douze tribus, Jérusalem demeura entre les mains des païens jusqu'à sa conquête par le roi David.

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carte interactive qui présente les différents sites de la Jérusalem antique.
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“ Jérusalem ! Des montagnes l'entourent “ – la terrasse de Beit Hatzofé dans la Cité de David offre au visiteur une merveilleuse vue panoramique de Jérusalem et l'emporte...
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une présentation tridimensionnelle sur l'histoire de Jérusalem à l'époque antique et plus particulièrement sur celle de la Cité de David est projetée dans une merveilleuse salle...
Quoi de mieux par une chaude journée d’été que de visiter, les pieds dans l’eau, le tunnel et le bassin d'Ézéchias ?
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