El Monte del Templo herodiano es el monte Moriah, donde Abraham preparó el sacrificio de su hijo Isaac. El árido terreno que David adquirió del jebuseo Arauna para construir el Templo estaba en este lugar y fue aquí donde el Rey Salomón construyó el Primer Templo, destruido por los babilonios en el 586 a.e.c. Los exiliados que retornaron a Sión fundaron el Segundo Templo en el mismo solar, en el año 536 a.e.c. Unos 500 años más tarde, Herodes expandió el monte y reconstruyó el templo. El edificio de Herodes, que se hizo famoso por su majestuosidad y esplendor, fue destruido por los romanos en el año 70 e.c. Aproximadamente 600 años después los musulmanes renovaron el complejo, sus muros y puertas y construyeron allí sus mezquitas. Cabe destacar que la cima del Monte del Templo es más baja que las que la rodean y alcanza sólo una altitud de 743 metros sobre el nivel del mar.
Muro de las Lamentaciones
El Muro de las Lamentaciones o Muro Occidental es una de las cuatro murallas del Templo que mandó construir el Rey Herodes hace aproximadamente dos mil años, en el periodo del Segundo Templo. Algunas de las capas superiores del muro fueron demolidas por los romanos cuando destruyeron el Templo en el año 70. Las cuatro murallas del Monte del Templo fueron restauradas por los musulmanes a fines del siglo VII. Con el correr de los años, el Muro se convirtió en un sitio sagrado y un lugar de oraciones, anhelos y contemplación del pueblo judío.
El barrio judéo
Después que fue destruido el Segundo Templo, la comunidad judía se trasladó de un sitio a otro en la ciudad vieja de Jerusalén, hasta hace unos 600 años, cuando se asentó en esta zona. Al comienzo, sólo unas pocas familias poblaban el barrio, pero su número fue aumentando. La densidad de población a mediados del s. XIX fue la que forzó a numerosos judíos a mudarse a otros barrios dentro del casco antiguo. Después que los residentes comenzaron a salir de los confines marcados por las murallas en 1860, decayeron el estatus y la importancia del barrio judío. Cuando el barrio cayó en manos jordanas en 1948, su población había menguado. Durante 19 años no hubo residentes judíos en el barrio, pero fue renovado después de la guerra de los Seis Días.
Monte Sión
Con sus 765 metros sobre el nivel del mar, la tradición popular sostiene que en el monte Sión se encuentra la tumba del Rey David. Los bizantinos fueron los primeros en llamar al lugar monte Sión, si bien el nombre aparece en la Biblia al referirse al monte Moriah (2 Reyes 19; Mica, 4; Salmos 48, etc.). Al final del periodo del Primer Templo, el monte Sión y la zona situada al norte del mismo se incluyeron en el interior de las murallas de la ciudad y en la Biblia se menciona el suburbio con el nombre Mishneh. En los tiempos del Segundo Templo, la zona, conocida también como la parte alta de la ciudad, fue habitada por la aristocracia jerosolimitana, sobre todo las familias de los sacerdotes.
Abu Tor
Abu Tor es un antiguo barrio de Jerusalén, dividido por la partición israelo-jordana entre 1948 y 1967. La frontera cruzaba el corazón del barrio (la actual calle Asa-El), lo que produjo una forma de vida exclusiva que se puede sentir hasta nuestros días. El nombre hebreo oficial del barrio, Givat Hananiya, se deriva de una antigua tradición que sostiene que un sumo sacerdote de ese nombre fue enterrado aquí.
La Ciudad De David
La ciudad de David es el antiguo coraz?n de la Jerusal?n b?blica, a partir de donde se desarroll? toda la ciudad. Por m?s detalles, s?rvase consultar la secci?n "AbAcerca de nosotros".
Armón Hanaziv
La colina con el palacio del Alto Comisionado británico, a 800 metros sobre el nivel del mar, está emplazada al sur de la Ciudad Vieja. Los británicos construyeron la residencia para el Alto Comisionado en 1930, sobre la cresta de la colina que da nombre a la zona. Algunos investigadores identifican este lugar con el punto donde Abraham vio por primera vez el monte Moriah en su periplo desde Beer Sheva para sacrificar a su hijo. En tiempos del Segundo Templo el acueducto inferior, que transportaba agua desde las cisternas del Rey Salomón junto a Belén hasta el monte del Templo, atravesaba la cresta. Aquí fue donde comenzó la batalla por Jerusalén en la Guerra de los Seis Días; la Brigada Jerosolimitana tomó el Palacio y desde allí avanzó hacia la Ciudad Vieja.
La aldea de Siloé
La aldea árabe Siluán, la bíblica Siloé, se encuentra en las laderas meridionales del Monte de los Olivos, al este del Valle de Cedrón. Talladas en la roca entre las casas, encaramadas en la parte superior y debajo del acantilado, hay más de 50 grutas funerarias que se remontan a los tiempos del Primer Templo. En 1884 se estableció en Siloé un barrio para judíos yemenitas que habían llegado al país un par de años antes. El barrio, llamado Kfar Hashiloaj, sufrió duramente por los disturbios árabes de 1929 y finalmente fue abandonado en 1938. No obstante, las casas originales del barrio judío de Kfar Hashiloaj aún se pueden ver entre las viviendas árabes.
Cementerio del Monte de los Olivos
El cementerio judío está emplazado en la parte sur del monte Moriah, a 832 metros sobre el nivel del mar. La Biblia menciona la pendiente de los olivares como la ruta por la que David huyó de su hijo Absalón (2 Samuel 15:30) y la cima desde la que elevó sus preces al Señor de Israel (2 Samuel 15:32). El Monte de los Olivos se considera también la colina oriental de la ciudad en el relato de la partida de la Presencia Divina (Ezequiel 11:23) y se menciona en la descripción del fin de los días de Zacarías (Zacarías 14:4). La tradición rabínica sostiene que la Presencia Divina se asentó en el Monte de los Olivos después que el Templo fue destruido (Lamentations Rabbah, Petichta 25, etc.) y lo identifica como el lugar donde tendrá lugar la resurrección al final de los tiempos. Por tal razón, el Monte es considerado por los judíos un lugar sagrado para enterrar a sus muertos. El cementerio en la cresta del Monte de los Olivos es muy antiguo; aparentemente fue destinado originalmente para tal fin debido a su roca blanda, fácil de excavar. El cementerio en su forma actual fue usado por primera vez en el siglo XVI.
El Valle de Cedrón
El valle de Cedrón siempre formó parte del límite geográfico y municipal de la Ciudad de David y de Jerusalén, ya que se extiende desde el barrio jerosolimitano de Sanhedria hasta el mar Muerto. Este valle fue particularmente fértil en los tiempos del Primer Templo gracias a una combinación de depósitos de limo, un clima cálido y abundante agua que fluía por allí. Con los años se acumuló en el valle una gran cantidad de limo, y actualmente es doce metros más alto que su nivel original.
La Muralla Sur
Una de las cuatro murallas del Monte del Templo que mandó a construir Herodes hace unos 2000 años. La característica que distingue a la muralla meridional es la monumental Puerta de Hulda. La mayor parte de los peregrinos entraba al Templo por este acceso, por lo que no sorprende que se haya encontrado junto a la muralla una gran cantidad de piscinas para las abluciones rituales, de los tiempos del Segundo Templo. En la época del Primer Templo esta era la zona de los palacios reales y de los edificios gubernamentales. La muralla sur forma parte ahora del Parque Arqueológico.
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